第一、脏腑经络先后病脉证

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一、问曰：上工治未病，何也？
      师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
     夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。


二、经曰： 虚虚实实， 补不足， 损有余， 是其义也。 余藏准此。
       夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五藏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入藏府，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。
      若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传藏府，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。腠 者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤藏府之文理也。

三、问曰：病人有气色见于面部，愿闻其说。
师曰：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死； 鼻头色微黑色，有水气。色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也，设微赤非时者死；其目正圆者痉，不治；又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮 。

四、师曰：病人语声寂然喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中痛。

五、师曰：息摇肩者，心中坚；息引胸中上气者，咳；息张口短气者，肺痿唾沫。

六、师曰：吸而微数，其病在中焦，实也，当下之即愈，虚者不治。在上焦者，其吸促，在下焦者，其吸远，此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。

七、师曰：寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺 色青，四时各随其色。肝色青而反白，非其时色脉，皆当病。

八、问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？
       师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为末至而至也；以得甲子，而天未温和，为至而不至也；
以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也 。

九、师曰：病人脉浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里，腰痛背强不能行，必短气而极也。

十、问曰：经云： “厥阳独行” ，何谓也？
      师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。

十一、问曰：寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入藏即死， 入腑即愈， 此为卒厥， 何谓也？
          师曰： 辰口青身冷，为入藏，即死；如身和汗自出，为入腑，即愈。

十二、问曰： 脉脱入藏即死， 入府即愈， 何谓也？
          师曰： 非为一病，百病皆然。譬如浸淫疮，从口起流向四肢者，可治；从四肢流来入口者，不可治。病在外者可治，入里者难治。

十三、问曰：阳病十八，何谓也？师曰：头痛，项偠脊臂脚掣痛。阴病十八，何谓也？
         师曰：欬上气喘哕咽肠鸣胀满心痛拘急。五藏病各有十八合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。五劳七伤六极，妇人三十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，谷饦之邪，从口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，风中于前，寒中于后，湿伤于下，雾伤于上，风令脉浮，寒令脉急，雾令皮腠，湿流关节，食伤脾胃，极寒伤经，极热伤络。


十四、问曰：病有急当救表者，何谓也？
          师曰：病医下之，续得下利清谷不止， 身体疼痛者， 急当救里； 后身体疼痛， 清便自调者，急当救表也。

十五、夫病痼疾，加以卒病，当先治其其卒病，后乃治其痼疾也。

十六、师曰：五藏病各有得者，愈；五藏病各有所恶，各随其所不喜者为病。病者素不应食，而反暴食之，必发热也。

十七、夫诸病在藏，欲攻之，当随其所得而攻之，如渴者与猪苓汤，余皆仿此。

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一、问曰：上工治未病，何也？
师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
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心 → 脾 →肺 →水 →肝
判断肝脏是否有问题：
1.当肝有问题的时候，第一个克脾，
2.肝有问题，经络时间为1-3am 不能入睡。
3.治肝必须治大肠。
   肝脏两个出口：一个是胆汁，一个进入大肠。
   肝脏宣泄（压力）、积毒可以从大肠排除。
   随时保持大便的通畅、有便秘的时候注意肝脏了。
4.小便问题：尿比较黄、这个时候肝就问题了。
5.吃饭的时候不是很饿。
6.手掌是粉红色（如果手掌是深红、暗红，肝脏就已经有问题了）
治症：肝脏有问题，必须实脾，把病强制停留在肝脏，不会再往下传。


当肾脏有问题，我们要强心。
判断肾脏有问题：
1.手心劳宫穴，往右边点就是少府穴
2.当肾脏克心的时候，手掌心发青色。
3.掌心太红，肝脏有问题，掌心黑色，肾脏有问题。
治症：苦味入心：黄连（解毒）- 解肾脏的毒


当洗肾的时候，水进入心脏，会导致很冷，脾土有压力，会呕吐。
肾脏衰竭：1.呕吐不止 2.头眩晕眩
当强心的时候，脾为心之母，便意就会回来。
当病人有尿意就不用洗肾了。
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夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。
脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。
故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。
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肝有病（虚证）：酸味入肝（乌梅丸、酸枣仁）、焦苦（吴茱萸）、苦味药（黄连）、甘味药（小建中汤）
病人要死的话，都是实症而死。虚证不会死人。
维他密会把虚证变成实症（给敌人吃的）

虚证：肝炎可以用，肝硬化、肝癌不适用。  虚证（建中汤就可以）
实症：实脾的药：甘味的药、白术、陈皮、薏仁、泽泻、茯苓。

补虚的缺点：
1.疟症（往来寒热）、阴虚（下痢不止），补之、造成心下痞。
2.下阴虚痢（便血、下痢、没有往来寒热 ， 补阴、 造成鼓胀。（病人下痢，补阴的时候，肚子就鼓起来。）
3.咳嗽当成阴虚治疗、肺会萎缩。（一般咳嗽、肺结核）
4.痰饮（积水在里面吗）- 当作阴虚治疗-病人会浮肿、脸肿。
5.吐血、阳精不能守（遗精）- 当作阴虚治疗-病人会 变成痨症。
6.湿堵在中焦（承气汤通便），- 当作阴虚治疗-病人会 变成格（阴阳相隔）。

经方家：不会开补阴的药，会开阳的药，让阴自回。

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二、经曰： 虚虚实实， 补不足， 损有余， 是其义也。 余藏准此。
夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五藏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。千般疢难，不越三条：
一者，经络受邪，入藏府，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。
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实症出现的时候要宣泄掉，非寒不泻。
1.内因：风寒湿气到经络上，没有治好慢慢入脏腑。
2.外感：经脉不通，从四肢九桥外感病邪。
3.外来：意外伤害。
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若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传藏府，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；
更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。
腠 者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤藏府之文理也。
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才进入经络就赶紧动手，练功夫，不能让九窍闭塞。
犯法：心情不好，紧张，没法安宁。
饮食：不能过。
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平时保持开心，一有小病，把病排出去。桂枝汤、葛根汤、吐纳、针灸，都可以、保障病再进。

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三、问曰：病人有气色见于面部，愿闻其说。
       师曰：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死； 鼻头色微黑色，有水气。色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也，设微赤非时者死；其目正圆者痉，不治；
       又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮 。
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望诊：（多看看相书）管络精于相法。

1.鼻头（山根位置/印堂下面）：眼睛看过去有一条青色血管，代表腹中痛 - 小建中汤症（桂枝1、白芍2 白芍拉取经脉/需要按两）
2.鼻头黑色，有水气，肾脏营养（肾脏有问题）
3.鼻头色黄：有寒  （鼻子山尖位置黄色有横财）
4.鼻头色白：贫血
5.秋天、冬天应该看到白色，但是看到赤色:死症
6.眼睛大大的盯着你：脑膜炎、痉病。
7.青色：痛症  黑色：痨症  赤色：风症  黄色：便难  鲜明：留饮
  脸色黑黑：牢里刚出来

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四、师曰：病人语声寂然喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中痛。
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听诊：
没事惊叫：关节痛疼，非常的痛
类风湿关节炎：非常痛（乌头汤）控制剂量吃一年回归正常。（看缘分，药剂不能瞎开）

中隔有问题：喑（yin）：讲话发不出来声音。
重复的讲、不断的讲，头才会不痛。（不能大声讲话，大声更痛）
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五、师曰：息摇肩者，心中坚；息引胸中上气者，咳；息张口短气者，肺痿唾沫。
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心脏有问题：摇肩（呼吸不好，必须来回动肩膀才能把气吸进去）
肺萎缩掉：鼻子呼吸不够，必须张口才能呼气，有唾沫吐出来。
                肺是肾脏的源头，金生水，水不能往肾脏里面走，所以唾液比较多。
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六、师曰：吸而微数，其病在中焦，实也，当下之即愈，虚者不治。在上焦者，其吸促，在下焦者，其吸远，此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。
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1.大黄甘草汤症：堵在胃里（不断更新）、朝食暮吐
2.调胃承气汤症：堵在十二指肠里面
堵在中焦：呼吸急促，如果在肠胃里面攻下就会好。
                虚者：有可能是胰腺癌。（虚在胃周围）
肺癌：吸进来气，马上吐出去。
离的近好治，离的越远越不好治。
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七、师曰：寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺 色青，四时各随其色。肝色青而反白，非其时色脉，皆当病。
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分阴阳：阳脉：寸口脉     阴脉：尺脉
春天看到脸色青色是正常的。如果别的季节看到就是有肝有病。
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八、问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？
       师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为末至而至也；以得甲子，而天未温和，为至而不至也；
以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也 。
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冬行春令：到了大寒，应该比较寒冷，还是暖和的。
                冬天应该属水，但是行春令，水不能凝聚在那个地方。
                夏天必有大水灾
春行冬令：冬天应该是冬天的气候，立春了，还是冬天的冷。
                夏天必大旱，春天和冬天水分都发散掉了。
-------------经营生意---买卖--------------
易筋经：按桥式，不用进里，在表就处理掉了。
九、师曰：病人脉浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里，腰痛背强不能行，必短气而极也。
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脉诊：
1.寸脉，阳脉  -  浮脉：轻轻碰到皮肤表面就感觉到脉
2.尺脉，阴脉  -  浮脉：病在里面，腰痛背不能行，如果浮起来线更多，小儿麻痹，瘫痪。
                         下半身不能行，就呼吸短气。
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十、问曰：经云： “厥阳独行” ，何谓也？
      师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。
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厥阳独行：有阳无阴
常人：阳在里，阴在外面。
         里面阳包含阴，一直循环下去
死症：孤阴不生，独阳不长。

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有阳无阴，肝癌：1-3AM 丑时
虚：不会死人
实：才会死人
阴实：当里面有东西，就定位为阴实。
          阳要入阴，有东西挡到，就阳不能入阴。
阴和阳互相扶持，当实挡住了，阳回逆就会感觉到热。
1.初症的时候 1-3AM 会感觉到热
2.治疗，越来越热时间长就不是很好，如果治疗不热，就往好的方向。
定义为阴实：
药物有去实，还有阳药把实打开。

腰背委中求：委中、阴骨
脊梁骨上：第六椎灵台穴，督俞
如果扎完没有好，就是骨癌。


针灸：立竿见影，药剂：一剂治。知道自己做什么。
没有立竿见影的就是有问题。

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十一、问曰：寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入藏即死， 入腑即愈， 此为卒厥， 何谓也？
          师曰： 辰口青身冷，为入藏，即死；如身和汗自出，为入腑，即愈。
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寸脉：阳脉、上焦、头部
寸上寸：跑到手横纹上面去，入脖子、后脑。
沉：在里   大：盛    滑：气流动比较快
胸腔气血太大了。
入藏：是头部   ， 中风。
唇口：脾脏，脾统血，青色，是腹部是冷的，一直往上不会往下，到头部了，入藏了。
          百会放血、十宣放血，最近放血。
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十二、问曰： 脉脱入藏即死， 入府即愈， 何谓也？
          师曰： 非为一病，百病皆然。譬如浸淫疮，从口起流向四肢者，可治；从四肢流来入口者，不可治。病在外者可治，入里者难治。
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浸淫疮：由内外外走是吉，身体往里走是凶。

针灸：如果腰部到脚疼痛，治疗慢慢往下走，就代表病在好转
破伤风：指尖到手掌有红线，艾灸，红线往手指走，艾灸：解毒。
1.肉桂+艾草：用水煮一煮，放到喷壶里面，蚊虫就不咬你。
2.麻油擦一擦，蚊虫也不咬你。
3.印第安，树上长的吃起来像胡椒，吃点蚊虫不咬，莪术（不知道是不是这个）


脉脱：脉很细，很小，都是很危险的。
***脉太实、脉太弱，都不行***
病情的原则：病是否进，还是否退。
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十三、问曰：阳病十八，何谓也？师曰：头痛，项偠脊臂脚掣痛。阴病十八，何谓也？
         师曰：欬上气喘哕咽肠鸣胀满心痛拘急。五藏病各有十八合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。五劳七伤六极，妇人三十六病，不在其中。

         清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，谷饦之邪，从口入者，宿食也。
         五邪中人，各有法度，风中于前，寒中于后，湿伤于下，雾伤于上，风令脉浮，寒令脉急，雾令皮腠，湿流关节，食伤脾胃，极寒伤经，极热伤络。
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掣（chè、chí）
十八：很多的意思。极寒伤经，极热伤络。居住选择中间就好。

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治病原则：
十四、问曰：病有急当救表者，何谓也？
          师曰：病医下之，续得下利清谷不止， 身体疼痛者， 急当救里； 后身体疼痛， 清便自调者，急当救表也。
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病有缓急：便秘、伤寒 - 先表后里。
阳足：肛门能缩住、能憋屎。
阳虚：肛门不能回缩，张开来的。
吊死之人：必须是大小便失禁。
身体疼痛：按摩很舒服，虚证，这种情况，先救里后救表。
也可以表里一起治：七天没大便，葛根汤症、阳明症都有 - 葛根汤和承气汤可以开在一起。
太阳、少阳、阳明：三阳合并，直接小柴胡汤，担法，三个病一起好。
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十五、夫病痼疾，加以卒病，当先治其其卒病，后乃治其痼疾也。
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病人有原来的顽疾，还有新发生的病
先治疗新发生的病，然后再治疗顽疾。

原因：顽疾很久了，人都没有死掉，可以晚治。
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十六、师曰：五藏病各有得者，愈；五藏病各有所恶，各随其所不喜者为病。病者素不应食，而反暴食之，必发热也。
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心脏：火、热 （心脏病感觉热的，好治，感觉冷的不好治）心脏搏动很快就热、火的。
肝脏：木、寒 （肝脏病感觉冷的，好治，感觉热的不好治）
病人平常胃口不好，突然好起来了，胃气恢复了。
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十七、夫诸病在藏，欲攻之，当随其所得而攻之，如渴者与猪苓汤，余皆仿此。
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猪苓汤：肾结石、膀胱结石
1.泽泻：全身水（上焦+四肢末梢水）
   茯苓：三焦
   猪苓：下焦水
   所有水全部集中到肾脏里面。
2.如果肾脏有问题，有石头，诊断（太溪穴到复溜穴有压痛点），
   可以加点滑石，如果石头很锐利的，小便带血
3.阿胶：止血
   鸽子蛋那么大都可以排出来。
起因：水质、钙片、维他密


当肾脏被堵到了，有实，肾脏就会发热，发热病人口渴。