十一、社生篇

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少师问曰：人生而白头，何也?


岐伯曰：社日生人，皮毛皆、白，非止髩发之白也。


少师曰：何故乎?


岐伯曰：社日者，金日也。皮毛须 髩 皆白者， 得金之气也。


少师曰：社日非金也，天师谓之金日，此余之未明也。


岐伯曰 ：社本土也，气属金，社日生人犯金之气。金气者，杀气也。


少师曰：人犯杀气，宜天矣，何又长年乎?


岐伯曰：金中有土，土乃生气也。人肺属金，皮毛亦属金，金之杀气得土则生，逢金则斗。社之金气伐人皮毛，不入人脏腑，故得长年耳。少师曰：社日生人皮毛 髩 发不尽白者，又何故欤?


岐伯曰：生时不同也。


少师曰：何时乎?


岐伯曰：非己午时，必辰戌丑未时也。


少师曰：己午火也，火能制金之气，宜矣。辰戌丑未土也，不助金之气乎?


岐伯曰：社本土也，喜生恶泄，得土则生，生则不克矣。


少师曰：同是日也， 何社日之凶如是乎?


岐伯曰： 岁月日时俱有神司之， 社日之神与人最亲 ，其性最喜洁也，生产则秽矣。两气相感，儿身受之，非其煞之暴也。


少师曰：人生有记，赤如朱，青如靛，黑如锅，白如雪，终身不散，何也? 岂亦社日之故乎?


岐伯曰：父母交媾，偶犯游神，为神所指，志父母之 ’ 过也。


少师曰：色不同者，何欤?


岐伯曰：随神之气异也。


少师曰：记无黄色者，何也?


岐伯曰：黄乃正色，人犯正神，不相校也，故亦不相指，不相指， 故罔所记耳。


陈远公曰：社日生人，说来有源有委，非孟浪成文者可比。