一、 「太阳」之为病, 脉浮, 头项强痛而恶寒。
二、 「太阳病」发热、汗出, 恶风、脉缓者、名为「中风」。
三: 「太阳病」,或已发热,或未发热, 必恶寒, 体痛, 呕逆, 脉阴阳俱紧者, 名曰「伤寒」 。
四: 「伤寒」一日, 「太阳」受之, 脉静者,为不传也;若脉数急者, 为传也。
五 :「伤寒」二三日, 「阳明」、「少阳」证不见者,为不传也;颇欲吐为,若烦躁者, 为传也。
六: 「太阳病」, 发热而渴, 不恶寒者, 为「温病」 。
七: 若自汗出, 身灼热者,名曰「风温」。
八: 「风温」为病, 脉阴阳俱浮, 汗自出, 身重, 多眠睡, 息必鼾,言语难出。
若发汗者, 小便不利;若被下者, 直视, 失溲;若被火者,微发黄色,
剧则如惊痫,时瘈疭;若火蒸之, 一逆尚引日, 再逆促命期。
九: 病有发热恶寒者, 发于「阳」也;无热恶寒者, 发于「阴」也。
发于「阳」者七日愈, 发于「阴」者六日愈, 以阳数七、阴数六故也。
十:「太阳病」,头痛,至七日以上自愈者,以行其经尽故也;
若欲作再经者,针「足阳明」,使经不传则愈。
十一:「太阳病」欲解时, 从「巳」至「未」上。
十二:「中风」表解而不了了者, 十二日愈。
十三四:病人身大热, 反欲近衣者, 热在皮肤, 寒在骨髓也。
身大寒,反不欲近衣者, 寒在皮肤, 热在骨髓也
十五:「太阳中风」 , 阳浮而阴弱, 阳浮者热自发,阴弱者汗自出,
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣, 干呕者,「桂枝汤」主之。
十六:「太阳病」,头痛,发热,汗出,恶风者,「桂枝汤」主之。
十七:「太阳病」,项背强几几,及汗出,恶风者,「桂枝加葛根汤」主之。
十八:「太阳病」,下之后,其气上冲者,可与「桂枝汤」,用前法;若不上冲者,下可与之。
十九:「太阳病」,三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,「桂枝」不中与也。
视其脉证,知犯何逆,随证治之。
二十:「桂枝汤」本为解肌,若其人脉浮紧,发热。汗不出者,不可与也;常需识此,勿令误也。
二一: 若酒客病,不可与「桂枝汤」;得汤则呕,以酒客不喜甘故也。
二二、若喘家作,「桂枝汤」加「厚朴」、「杏子仁」。
二三:凡吐家,服「桂枝汤」,其后必吐脓血也。
二四:「太阳病」,发汗、逐漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急。难以屈伸者,「桂枝加附子汤」主之。
二五:「太阳病」,下之后,脉促,胸满者,「桂枝去芍药汤」主之。 若微恶寒者, 「桂枝去芍药方中加附子汤」 主之。
二六:「太阳病」,得之八九日,如疟状:发热、恶寒、热多、寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发。
脉微缓者,为欲愈也; 脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更下,更吐也。
面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜「桂枝麻黄各半汤」。
二七:「太阳病」,初服「桂枝汤」,反烦不解者,先刺「风池」、「风府」,却与「桂枝汤」则愈。
二八:服桂枝汤,不汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法,若形如疟,日再发者,汗出必解,宜「桂枝二麻黄一汤」
二九:服「桂枝汤」, 大汗出后, 大烦渴不解, 脉洪大者,「白虎加人参汤」主之。
三十:「太阳病」,发热恶寒,热多寒少,烦躁,脉微弱者。此无阳也,不可发汗,宜「桂枝二越婢一汤」主之。
三一:服「桂枝汤」,或下之,仍头项强痛。翕翕发热、无汗,心下满,微痛,小便不利者,
「桂枝去桂加茯苓白术汤」主之
三二: 「伤寒」 ,脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,反与 「桂枝汤」以攻其表,
此误也,得之便厥,咽中干,烦躁,吐逆,谵语,脚挛急,作「甘草干姜汤」与之,以复其阳。若厥愈,足温者,
更作「芍药甘草汤」与之,其脚得伸。若胃气不和,谵语者,少与「调胃承气汤」
三三:若重发汗,复加烧针者,「四逆汤」主之。
三四:问曰:证象「阳旦」,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,项胫拘急而谵语。师言夜半手足当温。
两脚当伸。后如师言,何以知此?
答曰:寸口脉浮而大,浮则为风 大则为虚 风则生温热虚则两胫挛 病证象「桂枝」;因未加「附子」参其间,
增「桂」令汗出亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,「阳明」内结,谵语烦乱,更饮「甘草干姜汤」,
夜半阳气还,两足当温,胫尚微拘急,重与「芍药甘草汤」,尔乃胫伸,以「承气汤」微溏,则止其谵语,故病可愈。
三五:「太阳病」,项背强几几,无汗,恶风者,「葛根汤」主之。
三六:「太阳」舆「阳明」合病,必自下利,「葛根汤」主之。
三七:「太阳」与「阳明」合病,不但下利,而呕者,「葛根加半夏汤」主之。
三八:「太阳病」「桂枝证」,医反下之。利遂不止,脉促,喘而汗出者,表未解也,「葛根黄芩黄连汤」主之。
三九:「太阳病」,头痛,发热,身疼,腰痛,骨节疼痛,恶风,无汗而喘者,「麻黄汤」主之。
四十:「太阳」与「阳明」合病,喘而胸满者,不可下,宜「麻黄汤」。
四一:「太阳病」, 十日已去, 脉浮细而嗜卧者, 外已解也。设胸满,胁痛者,与「小柴胡汤」,脉但浮者与「麻黄汤」。
四二、三:「太阳伤寒」,脉浮紧,发热,恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,「大青龙汤」主之。
若脉微弱,汗出,恶风者,不可服之;服之则厥逆,筋惕肉润,此为逆也。
四四:「伤寒」,脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无「少阴证」者,「大青龙汤」主之。
四五:「伤寒」,表不解,心下有水气,干呕,发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹满,或喘者,「小青龙汤」主之。
四六:「伤寒」,心下有水气,咳而微喘,发热不渴,「小青龙汤」主之。服汤已,渴者,此寒去欲解也。
四七:「太阳病」,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜「桂枝汤」。
四八:「太阳病」,下之微喘者,表未解故也,「桂枝加厚朴杏仁汤」主之。
四九:「太阳病」外证未解,不可下也,下之为逆。欲解外者,宜「桂枝汤」主之。
五十:「太阳病」先发汗不解 而复下之 脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。
今脉浮,故知在外,须当解外则愈,宜「桂枝汤」主之。
五一:「太阳病」,脉浮紧,无汗发热,身疼痛,八九日不解,表证仍在,此当发其汗。
「麻黄汤」主之。服药已,微除,其人发烦,目瞑,剧者必衄,衄乃解。所以然者,阳气重故也。
五二:太阳病,脉浮紧,发热,身无汗,自衄者愈。
五三:二阳并病,「太阳」初得病时,发其汗。汗先出不澈,因转属「阳明」。
续自微汗出,不恶寒,若「太阳」病证不罢者,不可下,下之为逆。
如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫鬰在表,当解之熏之。
若发汗不澈,不足言阳气怫鬰不得越,当汗不汗,其人烦躁,不知痛处,乍在腹中,
乍在四肢,按之不可得,其人短气,但坐,以汗出不澈故也,更发汗则愈。何以知汗岀不澈,脉濇,故知也。
五四:脉浮数者,法当汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可发汗,当自汗出乃解。
所以然者,尺中脉微,此里虚,须表里实,津液自和,便自汗出而愈。
五五:脉浮紧者 法当身疼痛,宜以汗解之。假令尺中迟者,不可发汗。何以知其然?以营气不足,血少故也。
五六:脉浮者,病在表,可发汗,宜「麻黄汤」。
五七:脉浮数者,可发汗,宜「麻黄汤」。
五八:病常自汗出者,此为营气和。营气和者,外不谐,以卫气不共营气和谐故尔。
以营行脉中,卫行脉外,复发其汗,营卫和则愈,宜「桂技汤」。
五九: 病人脏无他病,时发热自汗出而不愈者,此卫气不和也。先其时发汗则愈,宜「桂枝汤」主之。
六十:「伤寒」,脉浮紧,不发汗,因致衄者,「麻黄汤」主之。
六一:「伤寒」,不大便六、七日,头痛有热者,与「承气汤」。
其小便清者,知不在里,仍在表也,当须发汗。若头痛者,必衄,宜「桂枝汤」。
六二:「伤寒」,发汗,解半日许,复烦,脉浮数者,可更发汗,宜「桂枝汤」主之。
六三:凡病若发汗,若吐,若下,若亡津液,阴阳自和者,必自愈。
六四:大下之后, 复发汗, 小便不利者, 亡津液故也。勿治之,得小便利,必自愈。
六五:下之后,复发汗,必振寒,脉微细。所以然者,以内外俱虚故也。
六六:下之后,复发汗,画日烦躁不得眠,夜而安静,不呕,不渴,无表证,脉沉微,身无大热者,「干姜附子汤」主之。
六七:发汗后,身疼痛,脉沉迟者,「桂枝」加「芍药」、「生姜」各一两,「人参」三两,「新加汤」主之。
六八:发汗后, 不可更行「桂枝汤」。汗出而喘, 无大热者, 可与「麻黄杏仁甘草石膏汤」主之。
六九:发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸欲得按者,「桂枝甘草汤」主之。
七十:发汗后,其人脐下悸者,欲作「奔豚」,「茯苓桂枝甘草大枣汤」主之。
七一:发汗后,腹胀满者,「厚朴生姜半夏甘草人参汤」主之。
七二:「伤寒」,若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,
身为振振摇者, 「茯苓桂枝白朮甘草汤」主之。
七三:发汗,病不解,反恶寒者,虚故也。「芍药甘草附子汤」主之。
七四:发汗, 若下之, 病仍不解,烦躁, 四逆者, 茯苓四逆汤主之。
七五:发汗后,恶寒者,虚故也。不恶寒,但热者,实也。当和胃气,与「调胃承气汤」。
七六:太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得水饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。
若脉浮,小便不利,微热,消渴者,「五苓散」主之。
七八:发汗已,脉浮数,烦渴者,「五苓散」主之。
七九:「伤寒」,汗出而渴者,「五苓散」主之。不渴而心下悸者,「茯苓甘草汤」主之。
八十:「中风」发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入则吐者,名曰「水逆」,「五苓散」主之。
八一:未持脉时,病人叉手自冒心,师因教试令咳,而不咳者,此必两耳聋无闻也。所以然者,以重发汗,虚,故如此。
八二:发汗后,饮水多,必喘,以水灌之 亦喘。
八三: 发汗后,水药不得入口为逆。 若更发汗,必吐下不止。
八四:发汗吐下后, 虚烦不得眠, 若剧者, 必反复颠倒,心中懊憹,「栀子豉汤」主之。
若少气者,「栀子甘草豉汤」主之。若呕者,「栀子生姜豉汤」主之。
八五:发汗,若下之,而烦热,胸中窒者,「栀子豉汤」主之。
八六:「伤寒」, 五六日, 大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,「栀子豉汤」主之。
八七:「伤寒」下后,心烦,腹满,卧起不安者,「栀子厚朴枳实汤」主之。
八八:「伤寒」,医以丸药大下之,身热不去,微烦者,「栀子干姜豉汤」主之。
八九:凡用「栀子豉汤」,病患旧微溏者,下可与服之。
九十:「太阳病」,发汗,汗出不解。其人仍发热,心下悸,头眩,身润动,振振欲擗地者,「真武汤」主之。
九一:咽喉干燥者,不可发汗。
九二:「淋家」不可发汗 发汗必便血。
九三:「疮家」虽身疼痛,不可发汗,发汗则窒。
九四:「衄家」不可发汗,汗出 必额上陷,脉急紧,直视不眴,不得眠。
九五:亡血家,不可发汗,发汗则寒栗而振。
九六:汗家重发汗,必恍惚心乱,小便已阴疼,与禹余粮丸。
九七:病人有寒,复发汗,胃中冷,必吐蛔。
九八、九:本先发汗,反而下之,此为逆也;若先发汗,治不为逆。本先下之,反而汗之,为逆;若先下之,治不为逆。
一〇〇:「伤寒」, 医下之, 续得下利, 清谷不止, 身疼痛者, 急当救里;
后身疼痛,清便自调者,急当救表,救里宜「四逆汤」,救表宜「桂枝汤」。
一〇一:病发热,头痛,身体疼痛,若汗之不差,而脉反沉,当救其里,宜「四逆汤」。
一〇二:「太阳病」 ,其人冒,先下之而不愈,因复发汗,以此表里俱虚,因冒症汗出自愈,所以然者,汗出表和故也,得里未和,然后复下之。
一〇三: 「太阳病」 未解,脉阴阳俱微,必先振栗汗出而解。但阳脉微者,先汗出而解;但阴脉微者,下之而解;若欲下之,宜「调胃承气汤」。
一〇四: 太阳病,发热汗出者,此为营弱卫强 ,故使汗出,欲救邪风者,宜桂枝汤。
一〇五:「伤寒」五六日,「中风」,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,
或胁下痞鞕,或心下悸,小便不利,或不渴,身存微热,或咳者, 「小柴胡汤」主之。
一〇六:血弱气虚,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胸下;正邪分争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食;
胸胁相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,「小柴胡汤」主之。
一〇七:服「小柴胡汤」已,喝者,数「阳明」也,以法治之。
一〇八、九:得病六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二三下之,不能食,而胁下满痛,面目及身黄,颈项强,小便难者,
与「柴胡汤」后必下重不渴而饮水呕者,「柴胡汤」不中与也,食谷者「哕」。
一一〇:「伤寒」四五日,身热,恶风,颈项强,胁下满,手足温而渴者,「小柴胡汤」主之。
一一一: 「伤寒」,阳脉濇,阴脉弦,法当腹中急痛,先与「小建中汤」。不差者,与「小柴胡汤」。
一一二:呕家不可用「建中汤」,以甘故也。
一一三:「伤寒」中风,有「柴胡证」,但见一证便是,不必悉具。
一一四:凡「柴胡汤」病证而下之,若「柴胡汤」不罢者,复与「柴胡汤」,必蒸蒸而振,却发热,汗出而解。
一一五:「伤寒」,二三日, 心中悸而烦者, 「小建中汤」主之。
一一六:「太阳病」,过经十余日,反二三下之,后四五日,「柴胡证」仍在者,先与「小柴胡汤」。
呕不止,心下急,郁郁微烦者,为未解也,与「大柴胡汤」下之则愈。
一一七:「伤寒」十三日不解,胸胁满而呕,已而微下利,日晡所发潮热,此「柴胡证」,本不得利,今反利者,知医以药丸下之,非其治也。
潮热者,实也,先宜「小柴胡汤」以解外,后以「柴胡加芒硝汤」主之。
一一八:「伤寒」,十三日不解,过经,谵语者,以有热也,当以汤下之。若小便利者,大便当鞕,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。
若自下利者,脉微当厥,今反和者知为内实也,「调味承气汤」主之。
一一九:「太阳病」不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈;其外不解者,当先解其外,外解已,但少腹急结者,
仍可攻之,宜「桃核承气汤」尚未可攻。
一二〇:「伤寒」八九日,下之,胸满,惊烦,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,「柴胡加龙骨牡蛎汤」主之。
一二一:「伤寒」,腹满,谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰「纵」,刺「期门」。
一二二:「伤寒」,发热,啬啬恶寒,大渴欲饮水,其腹必满:自汗出,小便利,其病欲解;此肝乘肺也,名曰「横」,刺「期门」 。
一二三:「太阳病」一日,反烧瓦熨其背,大汗出,火热入胃,胃中之水竭,躁烦,必发谵语。十余日振栗,自下利者,此为欲解也。
其汗从腰以下不得汗,故欲小便不得,反呕。先欲失溲,足下恶风,大便鞕,小便当数,而反不数及不多,
大便已,头卓然而痛,其人足心必热,谷气下流故也。
一二四:「太阳病」,中风,以火劫发汗,邪风被火热,血气流溢,失其常度,两阳相熏灼,其身发黄。
阳盛则欲衄,阴虚小便难,阴阳俱虚竭,身体则枯燥,但头汗出,剂颈而还。
腹满、微喘,口干、咽烂,或不大便,久则谵语,甚者至「哕」,手足躁扰,捻衣摸床;小便利者,其人可治。
一二五:「伤寒」,脉浮,医以火迫劫之,「亡阳」,必惊狂,起卧不安者,「桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤」主之。
一二六:形作「伤寒」,其脉不弦紧而弱,弱者必渴,被火者,必谵语,弱者发热,脉浮,解之,当汗出而愈。
一二七:「太阳病」,以火熏之,不得汗,其人必躁,到经不解,必圊血,名为火邪。
一二八:脉浮,热甚,反灸之,此为实。实以虚治,因火而动,必咽燥,吐血。
一二九:微数之脉,慎不可灸:因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。
一三〇:脉浮,宜以汗解,用火灸之,邪无从出,因火而盛,病从腰以下必重而痹,名火逆也,欲自解者 ,必当先烦,乃自汗而解。
何以知之? 脉浮,故知汗出解也。
一三一:烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发「奔豚」 ,气从少腹上冲心者,灸其核上各一壮,与「桂枝加桂汤」。
一三二;火逆,烧针汗之,因烦躁者,「桂苓甘草龙骨牡蛎汤」主之。
一三三: 「太阳」、 「伤寒」者,加温针,必惊也。
一三四:「太阳病」,当恶寒发热,今自汗出,不恶寒发热,关上脉细数者,以医吐之过也。
一二日吐之者,腹中饥,口不能食;三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,以医吐之所致也,此为小逆。
一三五:「太阳病」,吐之,但「太阳病」当恶寒,今反不恶寒,不欲近衣者。此为吐之内烦也。
一三六:病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,此以发汗,令阳气微,胃气虚,脉乃数也。
数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。
一三七:「太阳病」,过经十余曰,心中温温,欲吐,而胸中痛,大便反溏,腹微满,郁郁微烦,先此时,自欲极吐下者,与 「调胃承气汤」;
若不尔者,不可与;但欲呕,胸中痛,微溏者,此「非柴胡证」,以呕极吐下,故知也。
一三八:「太阳病」,六七日表证乃在,下之,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当鞕满,小便自利者,下血乃愈.
所以然者,以「太阳」随经,瘀热在裹故也。 「抵当汤」主之。
一三九:「太阳病」,身黄,脉沉结,少腹鞕,小便不利者,为无血也;小便自利者,其人如狂者,血证谛也,「抵当汤」主之。
一四〇:「伤寒」,有热,少腹满,应小便不利,今反利者,为有血也,当下之。不可余药,宜「抵当丸」。
一四一:「太阳病」,以饮水多,小便利者,必心下悸;小便少者,必苦里急也。
一四二:问曰:病有「结胸」,有「藏结」,其状何如?答曰:按之痛,寸脉浮,关脉沉,名曰「结胸」也。何谓「藏结」?
答曰:如「结胸」状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰 「藏结」 ; 舌上白苔滑者,难治。
一四三:「藏结」,无阳证,不往来寒热,其人反静,舌上苔滑者,不可攻也。
一四四:病发于阳,而反下之,热入。因作「结胸」。病发于阴,而反下之,因作「痞」。所以成「结胸」者,以下之太早故也。
一四五:「结胸」者,项亦强,如「柔痉」状,下之则和,宜「大陷胸丸」。
一四六:「结胸证」,其脉浮大者,不可下,下之则死。
一四七:「结胸证」悉具,烦躁者,亦死。
一四八:「太阳病」,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,头痛发热,而微汗出,及恶寒者,表未解也,
医反下之,动数变迟,客气动膈,膈内拒痛,短气躁烦,心中懊憹,胃中空虚,阳气内陷,心下因鞕,则为「结胸」,
「大陷胸汤」主之。若不「结胸」,但头汗出,余处无汗,剂颈而还,小便不利,身必发黄也。
一四九:「伤寒」六七日,「结胸」热实,脉沉而紧,心下痛,按之石鞕者,「大陷胸汤」主之。
一五O:「伤寒」十余日,热结在里,复往来寒热者,与「大柴胡汤」。
但「结胸」无太热者,此与水结在胸胁也,但头微汗出者,「大陷胸汤」主之。
一五一:「太阳病」,重发汗,而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日哺所小有潮热,
从心下至少腹鞕满而痛不可近者,「大陷胸汤」主之。
一五二: 「小结胸病」,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,「小陷胸汤」主之。
一五三:「太阳病」 二三曰, 不能卧, 但欲起, 心下必结,脉微弱者,本有久寒也,反下之,若利之,必作「结胸」;
未止者,四日复下之,此作「协热利」也。
一五四:太阳病,下之,其脉浮,不结胸者,此为欲解也;脉促者,必结胸也;脉细数者,必咽痛:脉弦者,必两胁拘急;
脉紧者,头痛未止,脉沉紧者,必心下痛;脉沉滑者,「协热利」;脉数滑者,必下血。
一五五:病在阳,应以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其热被劫不得去,弥更益烦,
肉上粟起,意欲饮水,反不渴者,服「文蛤散」;若不差者,与「五苓散」。
一五六:「寒实结胸」,无热证者,与「三物小白散」,「陷胸汤」不可服。
一五七:「太阳」与「少阳」并病,头项强痛,或眩冒,时如「结胸」,心下痞鞕者,当刺「大椎」第一间、 「肺俞」、 「肝俞」 ,
慎不可发汗。 发汗则谵语,脉弦,五六日谵语不止,当刺 「期门」。
一五八:妇人「中风」,发热恶寒,得之八九日,经水迟来,热除而脉迟身凉,胸胁下满。
如结胸状,谵语者,此为热入血室也,当刺「期门」,随其实而泻之。
一五九:妇人「中风」,七八日,续得寒热,发作有时,经水适断者,此为「热人血室」,其血必结,故使如「疟」状,发作有时,「小柴胡汤」主之。
一六〇:妇人「伤寒」发热,经水适来,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状者,此为「热入血室」,无犯胃气及上下焦,必自愈。
一六一:「伤寒」六七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者,「柴胡桂枝汤」主之。
一六二:「伤寒」五六日, 已发汗而复下之。胸胁满, 微结, 小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也,「柴胡桂枝干姜汤」主之。
一六三.「伤寒」五六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便鞕,脉沉细者,
此为「阳微结」,必有表复有里也,脉沉细,病在里也;头汗出,病在表也,假令「纯阴结」,
不得复有外证,悉入在里,此为半在里半在外也: 脉虽沉细。
不得为 「少阴病」,所以然者,阴不得有汗,今头汗出,故知非「少阴」;可与「小柴胡汤」,设不了了者,得屎而解。
一六四:「伤寒」五六日,呕而发热者,「柴胡汤证」具,而以他药下之,「柴胡证」仍在者,复与「柴胡汤」,
此虽已下之,不为逆,必蒸蒸而振,却发热汗出而解;若心下满而硬痛者,此为「结胸」也,
「大陷胸汤」主之:但满而不痛者,此为「痞」 ,「柴胡」不中与也,宜「半夏泻心汤」。
一六五:「太阳」「少阳」并病,而反下之,成「结胸」,心下硬,下利不止,水浆不下,其人心烦。
一六六:脉浮而紧,而复下之,病反入里,则作「痞」,按之则自濡,但「气痞」耳。
一六七:「太阳中风」,下利,呕逆,表解者,乃可攻之:其人漐漐汗出,发作有时,头痛,
心下痞鞕满,引胁下痛,呕即短气,汗出不恶寒者,此表解里未和也,「十枣汤」主之。
一六八:「太阳病」,发热恶寒,医发汗,无阳而阴独,因复下之,遂心下「痞」 表里俱虚,阴阳气并竭,
复加烧针,因胸烦,面色青黄,肤润者,难治,今色微黄,手足温者,易愈。
一六九:心下「痞」,按之濡,其脉关上浮者,「大黄黄连泻心汤」主之。
一七〇:心下「痞」, 而复恶寒, 汗出者, 「附子泻心汤」主之。
一七一:表以下之,故心下「痞」,与「泻心汤」。「痞」不解,其人口中渴,而烦躁,小便不利者, 「五苓散」 主之。
一七二:「伤寒」,汗出,解之后,胃中不和,心下痞鞕,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣,下利者,「生姜泻心汤」主之。
一七三:「伤寒」、「中风」,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化 腹中雷鸣,心下痞鞕而满,干呕,
心烦不得安,医见心下「痞」,谓病不尽,复下之,其痞益甚,此非「热结」,
但以胃中虚,客气上结,故使鞕也,「甘草泻心汤」主之。
一七四:「伤寒」,服汤药,下利不止,心下痞鞕服「泻心汤」 已,复以他药下之 利不止,医以「理中」 与之,利益甚;
「理中」者,理中焦,此利在下焦,「赤石脂禹余粮汤」主之,复利不止者,当利其小便。
一七五:「伤寒」八九日,吐下后,虚烦,心下痞鞕,胁下痛,气上咽喉,眩冒,复发汗,脉甚微,经脉动惕者,久而成「痿」冲 。
一七六:「伤寒」,发汗,若吐,若下,解后心下痞鞕,噫气不除者,「旋覆代赭石汤」主之。
一七七:下后,不可更行「桂枝汤」;若汗出而喘,无大热者,可与「麻黄杏仁甘草石膏汤」。
一七八:「太阳病」,外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞鞕,表里不解者,「桂枝人参汤」主之。
一七九:「伤寒」,大下后,复发汗,心下「痞」,恶寒者,表未解也,不可攻「痞」,
当先解表,表解乃可攻「痞」,解表宜「桂枝汤」,攻「痞」宜「大黄黄连泻心汤」。
一八〇:「伤寒」,发热、汗出不解,心下痞鞕,呕吐而不 不利者,「大柴胡汤」主之。
一八一:病如「桂枝证」,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞鞕,气上冲咽喉,不得息者,此为胸有寒也,当吐之,宜「瓜蒂散」。
一八二:病胁下素有「痞」,连在脐旁,痛引少腹,入阴筋者,此为「藏结」,死。
一八三:「伤寒」, 若吐, 若下后, 七八日不解, 热结在裹, 表裹俱热,时汗,恶风,大渴而烦,舌上干燥,欲饮水数升者,「白虎加人参汤」主之。
一八四:「伤寒」,无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,「白虎加人参汤」主之。
一八五:「伤寒」,脉浮,发热,无汗。其表不解者,不可与「白虎汤」。渴欲饮水,无表证者,「白虎加人参汤」主之。
一八六:「太阳」「少阳」并病。心下鞕,头项强而眩者,当刺「大椎」、「肺俞」、「肝俞」、慎勿下之。
一八七: 「太阳」 与「少阳」 合病,自下利者,与「黄芩汤」 ;若呕者。「黄芩加半夏生姜汤」主之。
一八八:「伤寒」,胸中有热,胃下有邪气,腹中痛,欲呕吐者「黄连汤」主之。
一八九:「伤寒」,八九日,风湿相搏,身体烦疼,不能自转侧,下呕,不渴,脉浮虚而濇者,「桂枝附子汤」主之;
若其大便溏,小便自利者,「去桂枝加白朮汤」主之。
一九〇:风湿相搏,骨节烦疼,掣痛,不得屈伸,近之则痛剧,汗出,短气,小便不利,恶风不欲去衣被,或身微肿者,「甘草附子汤」主之。
一九一:「伤寒」脉浮滑,此表有寒,里有热,「白虎汤」主之。
一九二:「伤寒」,脉「结」「代」,心动悸,「炙甘草汤」主之。
一九三:脉,按之来缓,而时一止复来者,名曰「结」,阴也。又脉来数,而中止更来,及小数中止能自还者,名曰「促」,阳也。
脉来缓,而中止不能自还,因而复动者,名曰「代」,「阴」也;得此脉者,必难治。
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