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[原文] 第十一、五藏风寒积聚病脉证并治

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发表于 2024-7-29 18:57:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
肺中风者,口燥而喘,身运而重,冒而肿胀。

肺中寒,吐浊涕。

肺死脉,浮之虚,按之弱如葱叶,下无根者,死。

肝中风者,头目润,两胁痛,行常伛 ,两臂不举,舌本燥,

肝中寒者,胸中痛,不得转侧, 食则吐而汗出也。

肝死脉,浮之弱,按之如索不来,或曲如蛇行者死。

肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,旋复花汤主之。

心中风者,翕翕发热,不能起,心中饥,食即呕吐。

心中寒者, 其人苦病心如敢蒜状, 剧者心痛徹背, 背痛徹心,譬如虫注,其脉浮者,自吐乃愈。

心伤者,其人劳倦,即头面赤而下重,心中痛而自烦,发热,当脐跳,其脉弦,此为心脏伤所致也。

心死脉,浮之实,如麻豆,按之益躁疾者,死。

邪哭,使魂魄不安者,血气少也,血气少者属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。

脾中风者,翕翕发热,形如醉人,腹中烦重,皮目润润而短气。

脾死脉,浮之大坚,按之如覆杯洁洁,状如摇者,死。

趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约,麻子仁丸主之。

肾着之病,其人身体重,腰中冷,如坐水中,形如水状,反不渴,小便自利,饮食如故,病属下焦,身劳汗出,

衣里冷湿,久久得之,腰以下冷痛,腹重如带五千钱,甘姜苓术汤主之。

肾死脉,浮之坚,按之乱如转丸,益下入尺中者,死。

问曰:上焦寒,善噫,何谓也?师曰:上焦受中焦气,未知不能消谷,故能噫耳。下焦寒,即遗溺失便,其气不和,不能自禁制,不须治,久则愈。

师曰:热在上焦者,因咳为肺痿;热在中焦者,则为坚;热在下焦者, 则尿血,亦令淋闷不通。大肠有寒者,多鹜(wù,野鸭)溏;有热者,便肠垢;小肠有寒者,其人下重便血,有热者必痔。

问曰:病有积有聚,有谷气,何谓也?
师曰:积者,脏病也,终不移。 聚者,腑病也,发作有时,展转痛移,为可治。谷气者,胁下痛,按之则愈,复发为谷气。

诸积大法:脉来细而附骨者,乃积也。寸口积在胸中,微出寸口,积在喉中;关上积在脐旁,上关上,积在心下;微下关,积在少腹。尺中,积在气冲,脉出左,积在左;脉出右,积在右;脉两出,积在中央,各以其部处之。


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 楼主| 发表于 2024-8-13 10:48:56 | 显示全部楼层
肺中风者,口燥而喘,身运而重,冒而肿胀。
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1.肺中有很多津液是为阳,当有风的时候,会造成口干舌燥,身体沉重。
2.肺中的津液两个来源,一个是大肠里面的水上升,另一个是脾消化后的水。
3.当脾湿很严重的时候,水就上不去就造成肺中津液不够。
4.跟天气一样,当天空中有云是好天气,但是乌云密布不好。
5.这种情况就是太阳直射的状况。
微信截图_20240813110251.png

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肺中寒,吐浊涕。
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肺里面寒,就会流浊涕,有的时候口也不会吐。
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肺死脉,浮之虚,按之弱如葱叶,下无根者,死。
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无根脉:如葱叶,死症
这种情况不多。
临床:肺病到末期,会出现这个情况。
记得方法:
常脉:五脏的脉:肝脏是弦,心脏是洪,脾脏是缓,肺脏是浮,肾脏是沉。
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肝中风者,头目润,两胁痛,行常伛 ,两臂不举,舌本燥,善太息,令人嗜甘。
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肝脏中风:1.头目晃动 2.两肋痛 3.人佝偻 4.两臂抬不起来 5.舌头干燥,6.呼吸困难 7.比较爱吃甜的。


***身体中风:都是病人比较虚弱,风才会趁虚而入。
***必须随时保持:1.心平静,2.不要压力太大。3.常常运动。4.小病赶紧处理。


两肋痛:胸胁苦满-少阳症-小柴胡汤症。
头目润:摇头晃脑,肝开窍眼,风在那里走,头目才会动。- 帕金森症
肝苦急:自然而然就去吃甜的。
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肝中寒者,胸中痛,不得转侧, 食则吐而汗出也。
--------------
寒:就是不动,肝里面寒太盛了,就会肿起来,肝肿大。
1.肝大起来,就会顶到脾脏,就会木克土。
2.中隔就会满满的,胃就受不了,就会导致吃完就吐。所以一吃东西就会吐。
3.胸肿痛:吸气的时候横膈膜下降,但是中隔满,气就不能往下走,气往上回去,气没有办法吸饱,所以造成胸肿痛。
4.不能转侧:肝脏肿起来了,转动身体是个负担。保持静止不动,病人会很舒服。
5.肝脏肿起来,或者脾脏肿起来,都是寒证,所以大部分开温热的药。
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肝死脉,浮之弱,按之如索不来,或曲如蛇行者死。
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肝要死:脉象如蛇形,肝法相木,所以扭扭曲曲的。(真脏脉)
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肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,旋复花汤主之。
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肝着:也是一种寒证。
1.肝脏血本身要入肺
2.当肝着,也就是寒,肝血没有办法进入肾脏。
3.有人在后背踩踩,就会使肝血进入肺脏,就比较喜欢人踩。
4.这个不是有肝硬化、肝肿瘤,只是寒,血没有办法进入肺脏。
微信截图_20240813115547.png


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 楼主| 发表于 2024-8-13 12:04:10 | 显示全部楼层
心中风者,翕翕发热,不能起,心中饥,食即呕吐。
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心:五行属火,当风吹来的时候,火会更大,
1.翕翕发热,就是心脏不断波动产生的燥热
2.不能起:正常心火是下行,但是风吹就会导致火往上行,火越来越大,所以就不能起。
3.心中饥:这里说的是胃,胃里很饿,一吃就吐,
4.食则吐:原因呢:心火往下走,经过胃,到小肠,胃有热,就会消化食物。但是心火往上走,胃不能消化,所以一吃东西就吐。
               感觉到饿,就是胃火一直在烧,但是食物没办法捣小肠。

防己黄芪汤症:胃里很燥热,但是一吃东西就吐。
                       不爱运动,想要廋掉,就吃这个,能瘦下去。
--------------
心中寒者, 其人苦病心如敢蒜状, 剧者心痛徹背, 背痛徹心,譬如虫注,其脉浮者,自吐乃愈。
--------------
心中寒:心痛彻背,背痛彻心,就是寒痰。
自己痊愈:运动、或者联系易筋经、或者撞墙。痰吐出来都会自己好。
如果寒痰吐不出来:乌头赤石脂丸。(很热的要,因为是寒痰)
心口敢蒜状:心口很辣的感觉。
寒证:不会口渴。热症:会口渴。
--------------
心伤者,其人劳倦,即头面赤而下重,心中痛而自烦,发热,当脐跳,其脉弦,此为心脏伤所致也。
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心伤者:外来的伤害,1.吃西药 2.情志方面受到伤害。
1.心的热不往下走,往上走,所以人的脸面会面赤。
2.下重:心脏热量固定,热量往上走,不能往下走到小肠,小肠温度不够,老上厕所,食物没办法消化。
             里急后重(上完厕所还想去上)
3.心藏神:热往上走,所以病人比较烦躁,病人感觉发热。

4.肺和大肠相互表里,心和小肠相互表里,所以当心脏温度不能下来,就不能加热,所以就会跳。
5.脉是弦的:弦脉是水脉。
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心死脉,浮之实,如麻豆,按之益躁疾者,死。
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心脏要停止了:真脏脉
不管寸关尺,只要浮脉,并且是实脉,按着跟心脏一样,在那里跳。
--------------
邪哭,使魂魄不安者,血气少也,血气少者属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。
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邪哭:写的比较好,不能用别的形容他、
          伤心的哭,可以听出来,邪哭,很诡异的哭,肝脏和心脏气血不足。
心藏神 - 神管魂和魄
肝藏魂   - 血
肺藏魄   - 气
1.心脏 - 肺和肝(金和木)中间平衡点,为正常人。
2.病人心气虚,畏人
3.闭上眼睛就想睡觉
4.睡觉呢,还在梦里远行,所以人比较累。
5.癫狂的来源:阴气衰者为癫,阳气衰者为狂
癫涧狂:病人虚的情况下治疗。
治疗:这三个脏为主。

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 楼主| 发表于 2024-8-13 18:04:51 | 显示全部楼层
脾中风者,翕翕发热,形如醉人,腹中烦重,皮目润润而短气。
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脾:主四肢 ,主肌肉(全身肌肉),主少腹(肚脐以下,小便不痛,肚子大),主湿(全身的湿)
       当风进入皮肤,然后进入脾脏,湿就会很盛,当湿很盛的时候,心脏的火遗热到小肠,没有办法进去。
       这个热量要释放掉,这个时候热就会往上走,这个时候跟心中风一样,翕翕发热。
1.形如醉人:这个时候热量不断往上走,所以人就会头昏昏的,精神不济。
2.腹中繁重:腹中湿很多,所以繁重。
3.上眼袋和下眼袋是脾脏在管。

4.呼吸的时候气不能下降,所以短气。
脾去湿:利小便,不能发汗,发汗发表很快,但是湿还在。


利尿:泽泻(加重) 六钱、白术(加重) 三钱、茯苓 三钱、白芍加重 静脉)一两、
          如果中焦的湿:白术和茯苓等量
          如果下焦的湿:肚子很大,重用茯苓,当白术三钱、茯苓六钱
四味药:病人腹部就开始收了。(主力四味药)
如果病人恶心就加半夏
如果不能睡觉,看舌苔黄啊加减。
黄帝内经:脾统血,心主血,肝藏血。
肝要藏血:开酸枣仁汤,把血收藏起来,收到肝脏里面去。
心药主血:要补心脏,心是苦味的,所以黄芩、黄连、阿胶这种苦味的入心。
脾统血:统就是统帅。所以要管静脉不要管动脉,静脉的血会来,动脉的血就自然回来了。
            静脉的血回流的不够,就会影响其他。
所以重要白芍,酸收起来,心脏负担就减少了。血自然就恢复了。
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脾死脉,浮之大坚,按之如覆杯洁洁,状如摇者,死。
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脾脉真脏脉:按上去入杯子盖上盖一样,摇晃一样。
一般来说:实/大的脉都是真脏脉。
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趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约,麻子仁丸主之。
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脾约:
1.当胃火很热并且很大,脾脏在旁边,受到胃的约束。
2.胃口强,胃很热,会约束到脾脏,脾和胃相互表里,相等的。
3.中医观念里:脾脏收缩了,胃就张开了,并且撑大了,脾撑大了,胃就缩小了。
4.如果光看到胃蠕动,看不到脾脏就治不好胃和脾的病。
5.心脏的火,经过胃到小肠,当到了胃下不到小肠,小肠温度下降,小肠比较寒,小便频数


6.正常人,水到膀胱,靠小肠的火蒸发,小便排出来是因为有蒸汽在里面。
7.膀胱像热气球撑起来的,里面有400CC的量。
8.人身体的里面的水不会浪费,膀胱的水气化进入肝脏,排出来的就是胆汁。
9.胆汁的量多少是膀胱里面的水,当炒过400CC的量,小便就会排除来。
10.当小便不能喷射出来,就是小肠温度不够了,多练练易筋经。


11.当小肠温度不够,水就会沉到膀胱底部,不能气化,很重,所以尿意就来了,当上厕所就排出来一点点,上完就想回去,然后又上厕所。
12.脾约的时候,胃火太盛,脾湿下不到小肠,所以小肠里面津液不够,所以就导致大便如羊屎状。
    小承气汤:枳实,厚朴,大黄。  肠子里面没有津液了:麻子仁,有仁在里面很润肠。大肠里面的干:杏仁,能滋润它。
    白芍放进去就是麻子仁丸
上焦的阳管理是:桂枝 胸腔问题就是桂枝(胸闷闷的) 下焦的管理:白芍(腹部闷闷的)


缺失:脾中寒



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 楼主| 发表于 2024-8-14 10:40:45 | 显示全部楼层
肾着之病,其人身体重,腰中冷,如坐水中,形如水状,反不渴,小便自利,饮食如故,病属下焦,身劳汗出,
衣裹(里/裸)冷湿,久久得之,腰以下冷痛,腹重如带五千钱,甘姜苓术汤主之。
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肾着病:带脉病
临床:病人坐在轮椅上,如果站起来,肚子就会下垂到地上。肾着病。这种病三十几年都没有死。
原因:脾湿过盛(脾主少腹),脾湿太盛,慢慢的,腹部往下坠。这种湿,都是寒湿、(所以开去寒,去湿的药。)
1.反不渴,小便自利:当病人口渴,小便不利,就是下半身积水
   积水的病人:口渴、小便不利。
   这里是积湿在里面,小便自利,不渴。这里跟肾脏病水肿不一样,湿累积在里面,就用茯苓白术。

微信截图_20240814105656.png
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肾死脉,浮之坚,按之乱如转丸,益下入尺中者,死。
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肾死脉:浮脉,并且是坚脉,按着入球在里面乱转。
所有真脏脉出现(肝心脾肺肾),都是浮之坚。

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 楼主| 发表于 2024-8-14 11:08:48 | 显示全部楼层
问曰:上焦寒,善噫,何谓也?
师曰:上焦受中焦气,未知不能消谷,故能噫耳。下焦寒,即遗溺失便,其气不和,不能自禁制,不须治,久则愈。
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上焦寒:打嗝,是因为中焦寒,所以上焦就会有这种现象,这种病都比较浅。
             橘皮生姜汤:生姜把胃里面寒去掉,橘皮,是辛香发散。
正常体温:97华氏度/36度  ,心和肺中间平衡点。
            当上焦寒的时候影响中焦,当中焦寒的时候也会影响上焦。
            中焦主湿,脾脏主湿。 寒湿会影响上焦的温度。
下焦寒:小便控制不住(小肠没办法气化膀胱的水,所以水没办法气化),练功夫,易筋经/洗髓经 / 艾灸可以治好。
干姜苓术汤:1.肾着病,坐骨神经痛。2.小便遗精。3.下半身太冷,肌肉萎缩。(加减)
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师曰:热在上焦者,因咳为肺痿;热在中焦者,则为坚;热在下焦者, 则尿血,亦令淋闭不通。
         大肠有寒者,多鹜溏;有热者,便肠垢;小肠有寒者,其人下重便血,有热者必痔。
--------------
正常人:上、中、下三焦互相制衡的,人就不会生病。
上焦热:肺痿  - 麦门冬汤症 (肺萎缩了,心火更盛,属于天空无云,太阳直射。)
            正常人:肺里面津液很多,心脏搏动力量强,就能保证人身体正常运行。
中焦热:大便坚,比较硬。

            正常人胃热,靠着脾脏和肝脏制衡。所以不应该有过热的现象。
下焦热:有可能是发炎,有可能津液不够了。小便排不出来,会有血尿现象。
            正常人:大肠小肠,前面是膀胱,后面是肾脏,前面(女人有卵巢,男人有生物腺),小肠中间很热,上面有大肠,
            大肠里面有水,膀胱里面有水,肾脏里面有水,把小肠包住,所以阴阳师调和的。不会过热,也不会过冷。         
上中下三焦,一样要阴阳平衡的,互相制衡的。

大肠寒:就会拉稀,就会噗噗,控制不住。
大肠过热:大便排出来浊物排出来很多,味道很臭。


小肠寒:小肠为赤肠,小肠温度不够,把食物消化成血,身体没有办法接受。排出来就是血。
             男人精子排出来不是白色,是红色,就是小肠温度不够了。
这里讲的是寒证,如果开寒凉的药,就会血越来越多。
太冷的话就会遗精,不做梦都遗精。
小肠热:一定会有痔疮。


妇女:生小孩,躺着生,所以容易得痔疮,以前是蹲到生,所以基本没有痔疮。
男人:长时间坐在那里,湿热下注,所以会有痔疮。
          所以药物:开去湿的药和去热的药,就是很好的处方。 痔疮很湿。
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问曰:病有积有聚,有谷气,何谓也?
师曰:积者,脏病也,终不移。 聚者,腑病也,发作有时,展转痛移,为可治。谷气者,胁下痛,按之则愈,复发为谷气。
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积:肿瘤、癌症,停留在脏腑里面不动的。
痛:是会移动的,都不会有事。最麻烦的是固定那一定痛。
       聚和谷气是好治的,最难治的是积。
积:一直不动的痛,肺癌 - 症状:呼吸短,刀刺的痛,白天痛晚上痛,呼气痛,吐气也痛。
移转的痛:乳癌,乳癌移转到肺癌,但是痛在乳癌。这种病比较好治。
内脏讲的是肝心脾肺肾,乳癌是在肋骨外面。乳癌不会死人的。
病人的病,往外走为吉,往内走为凶。
乳癌:一般都会发病在乳头周围,如果乳头凹陷下去就是凶,如果乳头停在外边就不会有事。
         如果吃药后,本来凹陷下去的,往外出来就代表往好的方向走。

微信截图_20240815110304.png






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 楼主| 发表于 2024-8-15 11:05:29 | 显示全部楼层
诸积大法:脉来细而附骨者,乃积也。
                寸口积在胸中,微出寸口,积在喉中;

                关上积在脐旁,上关上,积在心下;微下关,积在少腹。
                尺中,积在气冲,脉出左,积在左;脉出右,积在右;
                脉两出,积在中央,各以其部处之。
--------------
脉:
1.寸为太渊         
2.关为经渠高骨位置      
3.尺为列缺穴。


脉:细而附骨,摸到骨边还有。-------代表有癌症。



肺癌:在寸的位置有附骨脉,寸脉为凶脉。


脑瘤、喉癌、舌癌:会在寸脉上方还能摸到附骨脉,就是手横纹上还能摸到附骨脉。
          微出寸口:不是往直着走,会往手心横着走。


胰脏癌、肝癌、胃癌:关脉上摸到附骨脉 关脉上:胰腺癌,关脉胃癌:关脉微下:女人子宫癌,男人:前列腺癌。(气冲位置)


同侧一定能摸到附骨脉。  两手都有,积在中间。

肿瘤会把血管包住,如果治疗好了,脉就会变成比较粗大。
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